miércoles, 23 de julio de 2008
viernes, 18 de julio de 2008
More than this
sábado, 12 de julio de 2008
viernes, 11 de julio de 2008
A little little road movie
jueves, 10 de julio de 2008
Íngrid Superstar o de una bachata a las FARC
Ese mismo día ofreció una conferencia... en la que demostró que las mujeres difícilmente dejan "pasar ciertas preocupaciones, como la elección de la indumentaria o el maquillaje o el peinado. Aun en momentos muy difíciles o graves", según explica la maestra Cecilia Soto.
Dejemos que las imágenes hablen
En la antigua y vieja Valladolid
...Desde Morelia
miércoles, 25 de junio de 2008
Watching love grow, forever

Como MacArthur, Moleskine Virtual promete regresar. Es hora de ir a Ítaca, de que este Odiseo emprenda el viaje... ya les contaré sobre lo que en el camino encuentre, porque de eso se trata: ofrecer mejores contenidos, imágenes propias (como la de aquella Navidá del 2007), más lecturas, películas, música, videos, fiestas, otros blogs, gente nueva... para ello me estoy armando, preparo mi equipo de viaje, con miras a no perder ningún detalle.
Debo rogar que el viaje sea largo, pero que no deje de postear en estos "días de verano".
Pero no los dejo solos, a la buena de Dios. He incluido una lista de bitácoras en las que se pueden amparar... Será un gran placer (en verdad lo celebraré) que, por conducto mío, los autores de dichos registros se empiecen a leer, conocer...
…aprender del maestro José Luis Enciso (me bastaron unas cuantas horas para admirarlo y estimarlo); sentir la vibra de Juan Carlos Ortega (de joven, en serio, quiero ser tan sabio como él); con Sergio Téllez-Pon reírse de aquello que diariamente nos encabrona (de verdad, muchos ya quisieran tener los güevos con los que cuenta este futuro gran escritor); junto a Omar Feliciano cuestionar lo que se asume cierto (el agua es vida y muerte); defender la utopía al lado de Mauricio Daniel Torres (toda una promesa que vive el periodismo); debatir con Javier Burón (no somos tan diferentes como nos quieren hacer creer); conocer los secretos del No Estoy Borracho para volverse un blogstar (el asunto es relajarse); animarse a hacer las maletas y volar, como lo hizo Venecia (vendaval desde el Viejo Continente); hacer lo que Miss Comet: asumir que la vida es para disfrutarla, no para padecerla (fluir); querer más que nunca a los amigos, como Gade Herrera quiere a los suyos (hermanito, ¡tú puedes!); chingarme demostrando que una imagen sí dice más que mil palabras, así lo ha hecho Eduardo Martínez Soto; disfrutar, ¡vivir!, ser ácido, a Pável Gaona le ha resultado (y díganle que use pantalones… ¡qué es eso de andar en calzones en el Metro!); darse chance, no todo es lectura en esta vida, a veces hay que posar para la cámara, sacar más seguido nuestro lado frívolo y reír, como lo hace Miguel Correa… pero eso sí, aprender a resistir, a ser fuertes, que por ello Alejandra Morón está cumpliendo sus objetivos.
Hay dos nuevas bitácoras a las que les doy la bienvenida… Jeanette Muñoz es una reseñista de libros avasalladora que pondrá a prueba lo que sabes de literatura. Como si se tratara de una página de Internet, un texto suyo te mandará a infinidad de puertas, con sorpresas no siempre agradables: nombres, fechas, frases… ¿aceptas el juego? No sólo te platicará un libro, no sólo te dirá si vale la pena o no leerlo, además te contará una historia al respecto, todo en mil 500 caracteres.
Vicente Leñero considera un pleonasmo hablar de periodismo literario… Cristóbal Martínez lo comprueba… Creo que él enarbola el fin terapéutico de los blogs, el catártico… retazos de su vida los vuelve públicos y demuestra que pueden ser universales.
Señores, me despido. Ruego que el viaje sea largo... Bai.
O

ÍTACA
Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca
debes rogar que el viaje sea largo,
lleno de peripecias, lleno de experiencias.
No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,
ni la cólera del airado Posidón.
Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta
si tu pensamiento es elevado, si una exquisita
emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.
Los lestrigones y los cíclopes
y el feroz Posidón no podrán encontrarte
si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,
si tu alma no los conjura ante ti.
Debes rogar que el viaje sea largo,
que sean muchos los días de verano;
que te vean arribar con gozo, alegremente,
a puertos que tú antes ignorabas.
Que puedas detenerte en los mercados de Fenicia,
y comprar unas bellas mercancías:
madreperlas, coral, ébano, y ámbar,
y perfumes placenteros de mil clases.
Acude a muchas ciudades del Egipto
para aprender, y aprender de quienes saben.
Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:
llegar allí, he aquí tu destino.
Mas no hagas con prisas tu camino;
mejor será que dure muchos años,
y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,
rico de cuanto habrás ganado en el camino.
No has de esperar que Ítaca te enriquezca:
Ítaca te ha concedido ya un hermoso viaje.
Sin ellas, jamás habrías partido;
mas no tiene otra cosa que ofrecerte.
Y si la encuentras pobre, Ítaca no te ha engañado.
Y siendo ya tan viejo, con tanta experiencia,
sin duda sabrás ya qué significan las Ítacas.
miércoles, 18 de junio de 2008
Coronación del peón
Time always kills the pain... now we´re cool" ...estoy creciendo dice:
Yo me siento igual que tú, un alfil subestimado, tratado como peón (emoticón).
Alfil vuelto peón dice:
En realidad mi nick no se debe a un sentimiento como el tuyo, pero me da pena que sientas eso.
Time always kills the pain... now we´re cool" ...estoy creciendo dice:
Pues sí, soy un peón.
Alfil vuelto peón dice:
Pero con el detalle de que tú ya llegaste a la octava fila y te convertiste en toda una reina, jajajajajaja (emoticón).
Time always kills the pain... now we´re cool" ...estoy creciendo aparece como Ausente y es posible que no conteste.
Para entender el chiste de arriba
Se puede pedir cualquier pieza, así es posible que llegue a haber damas o varios alfiles que circulan por casillas del mismo color. La acción de la pieza coronada es inmediata, es decir, si el rey está en la línea de coronación y al coronar un peón se pide una dama o una torre el rey queda automáticamente en jaque, y hasta en jaque mate si no puede eludir la amenaza.
martes, 10 de junio de 2008
Me chupó la bruja



lunes, 9 de junio de 2008
Adultescentes (kidults) 2
Adultos que viven una segunda adolescencia
Por Cinthya Sánchez
El Universal
Viernes de quincena. En la larga fila del Pata Negra están formadas Ana Laura de 29 años y Valentina de 25, ambas esperan que los numeritos rojos marquen el turno 133 para entrar. Antes de ellas, con el 132 se coló un grupo de menores de edad alcahueteadas por minifaldas, maquillaje y botas largas. El 134 le tocará a un cuarteto de “treintones”. Aunque en plena fila del antro más popular de la Condesa la edad ni se nota. Si se notara tampoco importa, porque todos utilizan ropa deportiva como urbana, cargan los mismos gadgets y sus Ipods almacenan la misma música. No hay generaciones divididas. Todos son jóvenes, porque todos consumen para serlo.
Aunque no sólo ahí las fronteras entre una generación y otra se han borrado, sino en casi todos los productos que pueden consumir los adultescentes quienes a sus 25 o 35 años viven su segunda adolescencia, sólo que esta vez no les duele nada, al contrario, andan en busca de diversión con la tarjeta de crédito disponible y con permiso propio. Son el target más buscado de la publicidad en México. El resultado de la mezcla perfecta para el mercado: alma de niño y cartera de adulto.
Gastan más de 80% de lo que ganan en ellos mismos. Muchos son profesionistas, tienen trabajo y, en algunos casos, también pareja estable. En España se popularizaron como el síndrome de Peter Pan. En algunos países de América Latina se les bautizó adultescentes, en Estados Unidos se les llama kidults —por la unión de las palabras en inglés de kid y adult. Se trata de un fenómeno social que, con distintas denominaciones, echa raíces y se extiende en México.
Rey es el ejemplo perfecto de esa masa de jóvenes, principalmente urbanos, tiene 32 años y dice disfrutar los beneficios de crecer sin compromisos. “Tengo claro que soy un adultescente”. Para él todo es más fácil a los 30. “Tengo más dinero, más experiencia. La crisis de los 30 me duró un día. Se esfumó cuando me vi al espejo y el reflejo me enseñó a un personaje de pelos largos, delgado y que realmente lucía joven”, dice.
A Rey le pasó lo que muchos de los adultescentes que hoy siguen de fiesta. Hasta hace 10 años siempre convivió con gente mayor que él, después de cinco años, el asunto de edad se emparejó y ahora la gente con la que se divierte tiene en promedio cinco años menos que él.
Según un estudio antropológico realizado por el equipo de Planning de la agencia de publicidad JWT, en México los adultescentes marcan una nueva tendencia que tiene que ver con el individualismo, postergar el matrimonio y gastarse el dinero en ellos mismos. “Están pendientes de la moda, de los nuevos modelos de automóviles, buscan experiencias extremas para extender su juventud. Viajan y se divierten en grupo sin que necesariamente sean vagos y tienen independencia económica”, dice Mariana Hernández, directora de Planning de JWT.
En 2005, por ejemplo, los mexicanos jóvenes gastaron 80 millones 296 mil pesos en servicios y artículos de educación y esparcimiento, incluyendo paquetes turísticos, según la Encuesta de Gasto del Instituto Nacional de Geografía y Estadística (INEGI). Para la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco), los adultescentes gastan 16% de su ingreso total en gadgets, entre de 8 y 45 mil pesos.
En términos de mercadotecnia son adultescentes, en sociología se les conoce como “fenómeno de la adultez”, así lo afirma Héctor Castillo Barthier, investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. Pues a pesar de que el Banco Mundial considera población joven hasta los 25 años y en México el Instituto Nacional de la Juventud hasta los 29 años, “finalmente los rangos de edad joven se alargan junto con la expectativa de vida”, dice.
Para Castillo Barthier estamos viendo un envejecimiento de la población y el concepto joven representa toda una serie de cuestiones ligadas al consumo. “Se están llevando a cabo procesos de juvenilización a través del consumo que pueden verse fácilmente con el boom de la liposucción, la venta de fajas que te reducen las tallas, los usos de gimnasios y tecnología”, explica.
La única diferencia entre los ricos y pobres es el consumo. Y entre jóvenes y adultos lo que los ha unificado es lo que consumen. Es una tendencia global y es parte de uno de los fenómenos de globalización.
Según el estudio “Cambios en el mercado mexicano” de Nielsen, empresa dedicada a estudios de mercado, hay más televidentes entre 18 y 39 años viendo Cartoon Network que CNN; los clientes objetivo de las consolas de videojuegos no son los menores, sino los adultos hasta de 37 años.
El usuario adulto está produciendo fuertes transformaciones en el mercado de los videojuegos. En Estados Unidos, donde 47% de la población consume videojuegos, la media de edad de los usuarios ronda los treinta años.
Un estilo de vida
La única responsabilidad que tiene Ana Laura de 29 años es con su perro Hans. De su sueldo, 85% lo invierte en su diversión, ropa y viajes. Vive con sus padres y todos los viernes baila al ritmo del reguetón de “calle 13”, lo mismo a lado de jóvenes de 15 años que de 40.
“Yo nunca he creído que acercarse a los 30 sea el final de la juventud de una persona. Tampoco que el matrimonio y los hijos sean lo máximo en la vida”, dice. Para ella lo que consume le ayuda a que los demás no piensen “que soy una señora”.
Dice que a la hora de salir a divertirse nota cada vez más que la barrera generacional esta rota, “aunque a veces si me aburro que haya gente más joven que yo, se que me voy a divertir pues lo único que busco es bailar”.
Óscar y Marcela más que marido y mujer son compañeros de juego, viajes y diversión. Tienen 25 años y viven juntos desde hace meses. Los hijos serían un obstáculo para ellos, pues quieren hacer otras cosas.
No son una pareja convencional. Del dinero que ganan invierten 40% en su casa y el resto lo ocupan en tecnología, diversión y cultura. Para Óscar, Marcela es su novia.
“Somos novios, vivimos juntos, pero no es tan formal. La pasmos bien, como si cada quien viviera en su propia casa, pero al final del día dormimos juntos.”
Los especialistas coinciden en que el periodo de juventud se ha extendido. Para José Antonio Islas, investigador social de la UNAM, la juventud termina hasta los 35 años y es el periodo más largo en la vida de un ser humano porque comienza a los 11, así que dura 24 años. “Ahora vez a un joven de 30 o 35 años que se comporta como adolescente tardío, que sigue en fiestas, que no tiene hijos y no se ha casado y que además sigue viviendo con su familia”.
Islas asegura que las familias se han adaptado a vivir con treintones en casa. En México, la Encuesta Nacional del Instituto Mexicano de la Juventud revela que 50.7% de los jóvenes no han pensado en salir de la casa paterna y la razón fundamental es que se sienten a gusto con sus papás. Mientras que 36.7 % que sale del hogar paterno regresa a vivir de nueva cuenta dando como razones principales: la terminación del periodo de estudios o trabajo, seguidos por el divorcio o la separación de pareja, la imposibilidad de mantenerse económicamente o por sentirse solos.
domingo, 8 de junio de 2008
Adultescentes (kidults)



¿Usas ropa deportiva porque está de moda (aunque no hagas deporte)?
¿No encuentras rastros de «brecha generacional» entre tú y "la chaviza" de 13 a 19?
¿Tienes entre 25 y 35 años?
¿Te gustan las emociones extremas?
¿El compromiso te asusta?
Si contestaste que sí a alguna de esas preguntas, entonces caes en el rango de adultescente. Y, pensándolo bien, es como el núcleo y la órbita de los geeks.
@

sábado, 7 de junio de 2008
Deus ex machina


viernes, 6 de junio de 2008
Nadie me lee

Definitivamente ha disminuido el número de visitantes de este blog. Supongo que en gran medida se debe a que me tardo mucho en postear y, cuando lo hago, subo textos que a mis pocos lectores les resultan totalmente aburridos.
lunes, 26 de mayo de 2008
Aiga sido como aiga sido
bruixa@prodigy.net.mx
La palabra canta

Entre lo más interesante que he leído estos días aciagos está la tesis de mi amigo Cristóbal. El planteamiento del problema es certero: ¿Acaso los programas tendientes a incentivar la labor académica modifican no sólo el telos de los profesores, sino su ethos?
El asunto lo delimita abordando únicamente el Programa de Primas al Desempeño del Personal Académico de Tiempo Completo (PRIDE).
Entre los conceptos clave que emplea en esta crítica está el de "discurso", elemento que por sí solo ha generado muchos estudios. Cristóbal recurre a la teoría del lingüista James Paul Gee, quien define al discurso "como las formas de hablar, escuchar, leer, interactuar, creer, valorar y utilizar herramientas y objetos, en escenarios concretos y momentos específicos para desplegar o reconocer una identidad social determinada".
En términos llanos, el discurso es una forma de ver las cosas; resulta, incluso, un estilo de vida.
"Cada una de las acciones de los sujetos es una práctica social que en su conjunto conforman un discurso que permite a los individuos ser una clase distinta de gente, de acuerdo con el contexto donde se desenvuelve", dice Cristóbal.
Más que un conjunto de palabras... se trata del significado y el sentido que le das a tus palabras. Por ello se llega a hablar de un discurso oficial, o sea, la versión que un gobierno tiene de los hechos.

Con base en ello explica que el discurso del PRIDE ("de la excelencia") es el de "las políticas que pretenden ubicar a las universidades públicas mexicanas como las maquiladoras y formadoras de recursos humanos técnicos para las funciones de las corporaciones industriales y de servicios". ¡Zas!
Además emplea otros conceptos desconcertantes: representativo y significativo.
Hace unas semanas en la redacción valorábamos una nota sobre lo que en Wikipedia se dice del gobernador de Jalisco, Emilio González Márquez.
La enciclopedia en línea le da mayor peso a los escándalos que Etilio ha generado debido a su vocabulario que a otros asuntos. Mi argumento para incluir la información fue que tales datos no son representativos, al no ser resultado de una investigación cuantitativa y no pertenecer a una muestra, pero sí significativos debido a que inciden en los cientos de cibernautas que accedan al sitio.
Finalmente se decidió no publicar la nota.
Es significativo aquello que revela la parcialidad de un todo. Representativo resulta lo que puede usarse como modelo, lo que te sirve para generalizar sobre algún conjunto.
Por cierto, llama la atención la reticencia hacia Wikipedia. León Krauze le ha dedicado espacio a este debate en el programa Hoy por Hoy. El acervo de Wikipedia está creciendo junto con la cantidad de personas que la consultan, sin duda ahí hay un objeto de estudio, pues algo está ocurriendo que cambia los referentes de la gente. No podemos negarnos a estos fenómenos.

En este blog ya había abordado el tema del discurso, específicamente el de dominación que impera en el ámbito laboral... Supongo que el título de este post generó ciertas expectativas que nada tienen que ver con lo hasta aquí planteado, así que no quiero decepcionar a un amplio sector de mis lectores, uno significativo:
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¡Qué mal escriben los politólogos! Creen que por incluir criptotérminos ya carecen de pobreza de lenguaje... bueno, desconocen el significado de muchas de las palabras que emplean (válgame Dios, creer que "festinar" es lo mismo que "festejar" o que un sinónimo chingón de "superficial" es "superfluo"... es más, una sencillita: usar indistintamente exhorto y exhortación).
Es increíble cómo les gusta utilizar palabras innecesarias (y reproducir una sintaxis pendeja) sólo porque asumen que así sus ideas se escucharán más mamonas...
Parafraseando a los maestros Galarza, Gonsen y Torres: Verdad es que hay quienes son pendejos y valen verga...


