Watching love grow, forever

Fue el 20 de marzo de 1942 cuando Douglas MacArthur pronunció su famoso discurso: "Salí de Bataan (Filipinas) y volveré"... y volvió.

Como MacArthur, Moleskine Virtual promete regresar. Es hora de ir a Ítaca, de que este Odiseo emprenda el viaje... ya les contaré sobre lo que en el camino encuentre, porque de eso se trata: ofrecer mejores contenidos, imágenes propias (como la de aquella Navidá del 2007), más lecturas, películas, música, videos, fiestas, otros blogs, gente nueva... para ello me estoy armando, preparo mi equipo de viaje, con miras a no perder ningún detalle.

Debo rogar que el viaje sea largo, pero que no deje de postear en estos "días de verano".

Pero no los dejo solos, a la buena de Dios. He incluido una lista de bitácoras en las que se pueden amparar... Será un gran placer (en verdad lo celebraré) que, por conducto mío, los autores de dichos registros se empiecen a leer, conocer...

…aprender del maestro José Luis Enciso (me bastaron unas cuantas horas para admirarlo y estimarlo); sentir la vibra de Juan Carlos Ortega (de joven, en serio, quiero ser tan sabio como él); con Sergio Téllez-Pon reírse de aquello que diariamente nos encabrona (de verdad, muchos ya quisieran tener los güevos con los que cuenta este futuro gran escritor); junto a Omar Feliciano cuestionar lo que se asume cierto (el agua es vida y muerte); defender la utopía al lado de Mauricio Daniel Torres (toda una promesa que vive el periodismo); debatir con Javier Burón (no somos tan diferentes como nos quieren hacer creer); conocer los secretos del No Estoy Borracho para volverse un blogstar (el asunto es relajarse); animarse a hacer las maletas y volar, como lo hizo Venecia (vendaval desde el Viejo Continente); hacer lo que Miss Comet: asumir que la vida es para disfrutarla, no para padecerla (fluir); querer más que nunca a los amigos, como Gade Herrera quiere a los suyos (hermanito, ¡tú puedes!); chingarme demostrando que una imagen sí dice más que mil palabras, así lo ha hecho Eduardo Martínez Soto; disfrutar, ¡vivir!, ser ácido, a Pável Gaona le ha resultado (y díganle que use pantalones… ¡qué es eso de andar en calzones en el Metro!); darse chance, no todo es lectura en esta vida, a veces hay que posar para la cámara, sacar más seguido nuestro lado frívolo y reír, como lo hace Miguel Correa… pero eso sí, aprender a resistir, a ser fuertes, que por ello Alejandra Morón está cumpliendo sus objetivos.

Hay dos nuevas bitácoras a las que les doy la bienvenida… Jeanette Muñoz es una reseñista de libros avasalladora que pondrá a prueba lo que sabes de literatura. Como si se tratara de una página de Internet, un texto suyo te mandará a infinidad de puertas, con sorpresas no siempre agradables: nombres, fechas, frases… ¿aceptas el juego? No sólo te platicará un libro, no sólo te dirá si vale la pena o no leerlo, además te contará una historia al respecto, todo en mil 500 caracteres.

Vicente Leñero considera un pleonasmo hablar de periodismo literario… Cristóbal Martínez lo comprueba… Creo que él enarbola el fin terapéutico de los blogs, el catártico… retazos de su vida los vuelve públicos y demuestra que pueden ser universales.

Señores, me despido. Ruego que el viaje sea largo... Bai.

O

Κωνσταντίνος Πέτρου Καβάφης
ÍTACA

Cuando emprendas tu viaje hacia Ítaca
debes rogar que el viaje sea largo,
lleno de peripecias, lleno de experiencias.
No has de temer ni a los lestrigones ni a los cíclopes,
ni la cólera del airado Posidón.
Nunca tales monstruos hallarás en tu ruta
si tu pensamiento es elevado, si una exquisita
emoción penetra en tu alma y en tu cuerpo.
Los lestrigones y los cíclopes
y el feroz Posidón no podrán encontrarte
si tú no los llevas ya dentro, en tu alma,
si tu alma no los conjura ante ti.
Debes rogar que el viaje sea largo,
que sean muchos los días de verano;
que te vean arribar con gozo, alegremente,
a puertos que tú antes ignorabas.
Que puedas detenerte en los mercados de Fenicia,
y comprar unas bellas mercancías:
madreperlas, coral, ébano, y ámbar,
y perfumes placenteros de mil clases.
Acude a muchas ciudades del Egipto
para aprender, y aprender de quienes saben.
Conserva siempre en tu alma la idea de Ítaca:
llegar allí, he aquí tu destino.
Mas no hagas con prisas tu camino;
mejor será que dure muchos años,
y que llegues, ya viejo, a la pequeña isla,
rico de cuanto habrás ganado en el camino.
No has de esperar que Ítaca te enriquezca:
Ítaca te ha concedido ya un hermoso viaje.
Sin ellas, jamás habrías partido;
mas no tiene otra cosa que ofrecerte.
Y si la encuentras pobre, Ítaca no te ha engañado.
Y siendo ya tan viejo, con tanta experiencia,
sin duda sabrás ya qué significan las Ítacas.

Coronación del peón

Ahí tienen a dos noctámbulos conectados al messenger

Time always kills the pain... now we´re cool" ...estoy creciendo dice:
Yo me siento igual que tú, un alfil subestimado, tratado como peón (emoticón).

Alfil vuelto peón dice:
En realidad mi nick no se debe a un sentimiento como el tuyo, pero me da pena que sientas eso.

Time always kills the pain... now we´re cool" ...estoy creciendo dice:
Pues sí, soy un peón.

Alfil vuelto peón dice:
Pero con el detalle de que tú ya llegaste a la octava fila y te convertiste en toda una reina, jajajajajaja (emoticón).

Time always kills the pain... now we´re cool" ...estoy creciendo aparece como Ausente y es posible que no conteste.

Para entender el chiste de arriba

El peón tiene la virtud de convertirse en cualquier pieza de su mismo color una vez que ha llegado a la octava fila, esto se denomina coronación.

Se puede pedir cualquier pieza, así es posible que llegue a haber damas o varios alfiles que circulan por casillas del mismo color. La acción de la pieza coronada es inmediata, es decir, si el rey está en la línea de coronación y al coronar un peón se pide una dama o una torre el rey queda automáticamente en jaque, y hasta en jaque mate si no puede eludir la amenaza.

Me chupó la bruja

I want you to come on, come on, come on, come on and take it,

Take it!

Take another little piece of my heart now, baby!

Oh, oh, break it!

Break another little bit of my heart now, darling, yeah, yeah, yeah.

Oh, oh, have a!

Have another little piece of my heart now, baby,

You know you got it

if it makes you feel good,

Oh, yes indeed.

Curioso, a muchos de los que revisan mi iTunes les extraña el nombre Big Brother and the Holding Company. Lo relacionan con la obra de George Orwell o con el reality que se hizo a partir de una idea de dicho autor (Eric Arthur Blair)...

Luego, cuando revisan el disco que de esta banda tengo grabado (Cheaps Thrills), la cosa comienza a cambiar para la mitad de los sorprendidos... Cheaps Thrills, el segundo disco del Big Brother and the Holding Company, data de 1968 (zas!, el año que cambió al mundo)... incluye rolas como: Pice of my heart, Summertime y I need a man to love (a otro cuarto de los asombrados les empieza a caer el veinte... o meter la Ladatel, como diría Pere-grulló).

La alineación original de la banda: Sam Andrew, James Gurley, Peter Albin, Chuck Jones y, en la voz, Janis Joplin (ahora sí, por ahí hubieras comenzado).

Basura blanca del sur de Estados Unidos, clase media, drogadicta, amiga de negros... todo para vivir en la exclusión... hasta que saltó a la fama... y nos chupó la bruja. "Toma otro pedacito de mi corazón ahora, ¡nena!"

BED

El amante de Janis Joplin, de Elmer Mendoza (Editorial Tusquets). Beisbol, narcotráfico, a ritmo de la tambora... todo por bailar con la novia del chico malo de la región, todo por la necedad de pasar agüevo un cargamento de droga... todo para que los personajes digan: "Cóbraselo caro".

Adultescentes (kidults) 2

FACILITIES
Adultos que viven una segunda adolescencia
Por Cinthya Sánchez
El Universal



Viernes de quincena. En la larga fila del Pata Negra están formadas Ana Laura de 29 años y Valentina de 25, ambas esperan que los numeritos rojos marquen el turno 133 para entrar. Antes de ellas, con el 132 se coló un grupo de menores de edad alcahueteadas por minifaldas, maquillaje y botas largas. El 134 le tocará a un cuarteto de “treintones”. Aunque en plena fila del antro más popular de la Condesa la edad ni se nota. Si se notara tampoco importa, porque todos utilizan ropa deportiva como urbana, cargan los mismos gadgets y sus Ipods almacenan la misma música. No hay generaciones divididas. Todos son jóvenes, porque todos consumen para serlo.
Aunque no sólo ahí las fronteras entre una generación y otra se han borrado, sino en casi todos los productos que pueden consumir los adultescentes quienes a sus 25 o 35 años viven su segunda adolescencia, sólo que esta vez no les duele nada, al contrario, andan en busca de diversión con la tarjeta de crédito disponible y con permiso propio. Son el target más buscado de la publicidad en México. El resultado de la mezcla perfecta para el mercado: alma de niño y cartera de adulto.

Gastan más de 80% de lo que ganan en ellos mismos. Muchos son profesionistas, tienen trabajo y, en algunos casos, también pareja estable. En España se popularizaron como el síndrome de Peter Pan. En algunos países de América Latina se les bautizó adultescentes, en Estados Unidos se les llama kidults —por la unión de las palabras en inglés de kid y adult. Se trata de un fenómeno social que, con distintas denominaciones, echa raíces y se extiende en México.

Rey es el ejemplo perfecto de esa masa de jóvenes, principalmente urbanos, tiene 32 años y dice disfrutar los beneficios de crecer sin compromisos. “Tengo claro que soy un adultescente”. Para él todo es más fácil a los 30. “Tengo más dinero, más experiencia. La crisis de los 30 me duró un día. Se esfumó cuando me vi al espejo y el reflejo me enseñó a un personaje de pelos largos, delgado y que realmente lucía joven”, dice.

A Rey le pasó lo que muchos de los adultescentes que hoy siguen de fiesta. Hasta hace 10 años siempre convivió con gente mayor que él, después de cinco años, el asunto de edad se emparejó y ahora la gente con la que se divierte tiene en promedio cinco años menos que él.
Según un estudio antropológico realizado por el equipo de Planning de la agencia de publicidad JWT, en México los adultescentes marcan una nueva tendencia que tiene que ver con el individualismo, postergar el matrimonio y gastarse el dinero en ellos mismos. “Están pendientes de la moda, de los nuevos modelos de automóviles, buscan experiencias extremas para extender su juventud. Viajan y se divierten en grupo sin que necesariamente sean vagos y tienen independencia económica”, dice Mariana Hernández, directora de Planning de JWT.

En 2005, por ejemplo, los mexicanos jóvenes gastaron 80 millones 296 mil pesos en servicios y artículos de educación y esparcimiento, incluyendo paquetes turísticos, según la Encuesta de Gasto del Instituto Nacional de Geografía y Estadística (INEGI). Para la Procuraduría Federal del Consumidor (Profeco), los adultescentes gastan 16% de su ingreso total en gadgets, entre de 8 y 45 mil pesos.

En términos de mercadotecnia son adultescentes, en sociología se les conoce como “fenómeno de la adultez”, así lo afirma Héctor Castillo Barthier, investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM. Pues a pesar de que el Banco Mundial considera población joven hasta los 25 años y en México el Instituto Nacional de la Juventud hasta los 29 años, “finalmente los rangos de edad joven se alargan junto con la expectativa de vida”, dice.

Para Castillo Barthier estamos viendo un envejecimiento de la población y el concepto joven representa toda una serie de cuestiones ligadas al consumo. “Se están llevando a cabo procesos de juvenilización a través del consumo que pueden verse fácilmente con el boom de la liposucción, la venta de fajas que te reducen las tallas, los usos de gimnasios y tecnología”, explica.

La única diferencia entre los ricos y pobres es el consumo. Y entre jóvenes y adultos lo que los ha unificado es lo que consumen. Es una tendencia global y es parte de uno de los fenómenos de globalización.
Según el estudio “Cambios en el mercado mexicano” de Nielsen, empresa dedicada a estudios de mercado, hay más televidentes entre 18 y 39 años viendo Cartoon Network que CNN; los clientes objetivo de las consolas de videojuegos no son los menores, sino los adultos hasta de 37 años.

El usuario adulto está produciendo fuertes transformaciones en el mercado de los videojuegos. En Estados Unidos, donde 47% de la población consume videojuegos, la media de edad de los usuarios ronda los treinta años.

Un estilo de vida

La única responsabilidad que tiene Ana Laura de 29 años es con su perro Hans. De su sueldo, 85% lo invierte en su diversión, ropa y viajes. Vive con sus padres y todos los viernes baila al ritmo del reguetón de “calle 13”, lo mismo a lado de jóvenes de 15 años que de 40.

“Yo nunca he creído que acercarse a los 30 sea el final de la juventud de una persona. Tampoco que el matrimonio y los hijos sean lo máximo en la vida”, dice. Para ella lo que consume le ayuda a que los demás no piensen “que soy una señora”.

Dice que a la hora de salir a divertirse nota cada vez más que la barrera generacional esta rota, “aunque a veces si me aburro que haya gente más joven que yo, se que me voy a divertir pues lo único que busco es bailar”.

Óscar y Marcela más que marido y mujer son compañeros de juego, viajes y diversión. Tienen 25 años y viven juntos desde hace meses. Los hijos serían un obstáculo para ellos, pues quieren hacer otras cosas.

No son una pareja convencional. Del dinero que ganan invierten 40% en su casa y el resto lo ocupan en tecnología, diversión y cultura. Para Óscar, Marcela es su novia.
“Somos novios, vivimos juntos, pero no es tan formal. La pasmos bien, como si cada quien viviera en su propia casa, pero al final del día dormimos juntos.”

Los especialistas coinciden en que el periodo de juventud se ha extendido. Para José Antonio Islas, investigador social de la UNAM, la juventud termina hasta los 35 años y es el periodo más largo en la vida de un ser humano porque comienza a los 11, así que dura 24 años. “Ahora vez a un joven de 30 o 35 años que se comporta como adolescente tardío, que sigue en fiestas, que no tiene hijos y no se ha casado y que además sigue viviendo con su familia”.

Islas asegura que las familias se han adaptado a vivir con treintones en casa. En México, la Encuesta Nacional del Instituto Mexicano de la Juventud revela que 50.7% de los jóvenes no han pensado en salir de la casa paterna y la razón fundamental es que se sienten a gusto con sus papás. Mientras que 36.7 % que sale del hogar paterno regresa a vivir de nueva cuenta dando como razones principales: la terminación del periodo de estudios o trabajo, seguidos por el divorcio o la separación de pareja, la imposibilidad de mantenerse económicamente o por sentirse solos.

Adultescentes (kidults)

Está realmente sencillo este asunto de los adultescentes... resulta que, con miras a personalizar mi pequeño espacio en el trabajo (o sea, mi computadora y mi silla), he llevado algunos juguetes, tres para ser preciso. El primero fue un personaje de Nickelodeon con el que no estoy muy familizarido, pero el chingado monito acompañaba la Cajita Feliz que compré la semana pasada. Se llama Billy y aparece en la caricatura The Grim Adventures of Billy & Mandy.

Luego me animé a adquirir la de un ánime... una de mis caricaturas japonesas preferidas es Dragon Ball y, de ésta, mi personaje favorito es Gohan, el hijo del protagonista: Goku... No me resultó difícil encontrar el jueguete ideal... Ahora, en el CPU de mi compu resalta El Gran Sayaman.

El sábado que me vi con Eréndira fuimos a comer y caímos en la tentación de una (otra)engordadora Cajita Feliz... por ello, Billy y Gohan están acompañados de Bellota, una de las Powerpuff Girls... pero la regalaré.

Total que Hugo Martínez me preguntó si sabía cómo se les dice a los adultos que coleccionan juguetes (así lo planteó, que conste)... no le supe contestar. Adultescentes, me dijo.

¿Cómo saber si eres un adultescente? A continuación, algunas preguntas básicas que encontré en internet para resolver dicha cuestión.

¿Has llegado a gastar 80% de tu sueldo en cosas para tí (gadgets, viajes, ropa, cómics, libros, etc.)?
¿Usas ropa deportiva porque está de moda (aunque no hagas deporte)?
¿No encuentras rastros de «brecha generacional» entre tú y "la chaviza" de 13 a 19?
¿Tienes entre 25 y 35 años?
¿Te gustan las emociones extremas?
¿El compromiso te asusta?
Si contestaste que sí a alguna de esas preguntas, entonces caes en el rango de adultescente. Y, pensándolo bien, es como el núcleo y la órbita de los geeks.

@

Días raros... leyendo una entrevista a Vicente Leñero (el de "no le piense... ¡chínguele!")... escuchando a Domenico Scarlatti... gogleando nouveau roman... con remordimiento por haberme pasado de lanza con uno de mis mejores amigos... y porque una amiga se pasó de lanza conmigo... encuentro un cabello en mi comida... el día está nublado... en lugar de café tengo un vaso con aguas negras del imperialismo yanqui (sabrosa Coca-Cola)... los chicles son de ¿freshmint?... sin posibilidad de sacar dinero de la tarjeta de crédito, pero con la puerta abierta para comprar y endeudarme... La Tumba, es de José Agustín... con güeva.

Deus ex machina

Detesto mi maldita Palm Centro. El chingado smartphone se ha quedado mudo... el dispositivo de audio se descompuso y no sé por qué. Ya no hay timbre alguno que me avise que estoy recibiendo una llamada... únicamente se activa el modo de vibración. ¡Chale! El karma vuelve a hacer de las suyas.

Hablé al centro de atención, cuyas oficinas están en Miami, para exigir una explicación. La señorita que me atendió hizo que reiniciara el sistema y (¡con una chingada!) perdiera toda mi información. Seguí cada una de sus instrucciones, pero nada resultó, el sonido no regresó. Total que me dijo que les enviara la factura o el comprobante de compra, con el fin de que me dieran la dirección (¡en Argentina!) a donde debo enviar el aparato aquél, lo revisen y me den una solución. Los días de análisis van de 8 a 10, sin contar los de envío...

La neta no me duele mucho esta pérdida, pues no gasté ni un peso en el chingado celular... digamos que fue un obsequio obsequioso... y quizá ahora encontré un pretexto para adquirir un teléfono de huevos, ¡chingón! Pero cómo me encabrona perder llamadas y estar siempre a la expectativa ("te traigo finto, te traigo finto").

Debido a que mis finanzas no están en su mejor etapa, esperaré un buen rato para comprar el celular de mis sueños: el fabuloso K850... Aunque, antes quiero adquirir una cámara fotográfica, que buena falta le hace a este bloguero (¿no va a preguntar para qué quiero una cámara si voy a adquirir el gran K850, mi retrógrada lector?

SIGHTS

Discos, discos y más discos... y luego por qué me quedo sin lana. He aquí la lista de adquisiciones recientes:

1. Singles, de New Order (dos discos). LA ROLA: Ceremony (la de esta temporada).

2. Rotten apples: greatest hits, de Smashing Pumpkins. LA ROLA: Todas, to-das.

3. Hot Fuss, de The Killers. LA ROLA: Mr. Brightside.

4. Zeitgeist, de Smashing Pumpkins. LA ROLA: Tarantula.

5. Sam's Town, de The Killers. LA ROLA: Read my mind.

6. Viven, de Fangoria (CD y DVD). LA ROLA: Si lo sabe Dios, que se entere el mundo.

7. Marie Antoinette, varios artistas (soundtrack). LA ROLA: Ceremony (sí, otra vez).

8. Tell me what rockers to swallow, de Yeah yeah yeahs (DVD). LA ROLA: Y Control (la de siempre, la de batalla).

PEOPLE

Agradecimientos al camarada Jaime Contretras por el disco Unplugged de los Smashing Pumpkins, ¡chiro! Gracias, carnal.

Nadie me lee

Definitivamente ha disminuido el número de visitantes de este blog. Supongo que en gran medida se debe a que me tardo mucho en postear y, cuando lo hago, subo textos que a mis pocos lectores les resultan totalmente aburridos. 

Que si la definición de lenguaje, que si la diosa romana de las encrucijadas, que si Octavio Paz (chale, sí que está ñoña esta bitácora virtual). Además, les debo algunos videos de la semana... entre ellos, el poltergeist en un Blockbuster o cómo recargar un iPod utilizando solamente una cebolla y Gatorade.

Pero qué importa. Neto que leer Moleskine Virtual sirve para conocer parte de lo que es Omar Astorga. Por ello quiero incluir, poco a poco, otros contenidos, por ejemplo, las visitas que he hecho a algunos blogs que no he incluido en mi lista de recomendados. Uno realmente agradable es el de Tamara, una chica de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM que se la vive viajando, tomando fotos y escribiendo ocurrencias que provocan sin dificultad una que otra carcajada. De lo mejor que tiene su blog son las imágenes que incluye, la mayoría capturadas por ella misma (cabe decir que es geek, como yo, o sea, gastamos muuucho en gadgets e información sobre gadgets... tiene un fabuloso Sony Ericsson K790 como el que me robaron, ¡chale!).

La dirección es: www.plaqueta.blogspot.com.

La visión que tiene de México y de Estados Unidos, así como sus problemas con la autoridad (al fin metalera: ¡merol!), lo van a divertir. Como diría mi querido maestro Marcelino Perelló Vals, visiten el blog de Tamara, me lo agradecerán.

No he avanzado en mi tesis, pero ya llevo revisadas dos ajenas (sí, reviso y corrijo ajeno... no cobro por kilo, pero sí por hoja) y un ensayo. Este último es de mi amigo Víctor Zúñiga, promesa del análisis político. Es de los pocos politólogos que respeto, debido a que no se toma las cosas tan en serio... es todo un maestro en la esgrima verbal, pero el muy mamón y babas no tiene blog. 

Aunque, para no dejar de recomendar sitios, les puedo decir que Zúñiga tiene un estilo muy similar al del maestro José Luis Enciso, incluso físicamente son muy parecidos (con todo y el outfit de académico intelectual). La bitácora de Enciso sí está en mi lista de recomendados (obvio, sí), así que échenle un vistazo.

Rehuso dormir...

Desde hace algunas semanas he intentado dejar de dormir. Ya lo he dicho en otros posts, se pierde mucho tiempo durmiendo... imagínese, mi zángano lector, cuántas cosas haría durante las ocho horas o más que al día destina al sueño...

Los amigos a quienes les he platicado esto me dicen que me volveré loco después del tercer día sin dormir... achis, achis, achis... ¿a poco sí?, ¿neto?

Breviario cultural (y volvemos a la ñoñería), el uso correcto del verbo rehusar es sin pronombre personal y sin preposición. Así que nada de "me rehuso a...", no, mi sintáctito lector, lo correcto es "rehuso romperle la madre a ese cabrón". ¿Vale? (si no, vaya y chin...).

Finalmente, antes de que me arrepienta, lo dejo con un video chistosón. Por favor, lector, aprenda a hablar inglés y a decir correctamente en español: "yo soy una lesbiana, bésame con lengua".

Aiga sido como aiga sido

...La neta no sé por qué no lo postié antes...

Los puntos y las íes

Marcelino Perelló

06-May-2008

Hace unos días estuve platicando, largo, tendido y en público con Macario Schettino. Macario es un hombre adusto, de trato seco, incluso, a veces, rayando en la impertinencia. Pero además es un periodista agudo, enterado y valiente. Sólo eso ya lo hace una persona excepcional y particularmente interesante. Y, por si fuera poco, es ingeniero químico de formación y posee la maestría en economía. En cuanto supe todo ello, me dije: si quiero saber y hablar sobre Pemex y acerca del actual proyecto de reforma energética, este es mi hombre. Uno de mis hombres.

Yo ya sabía de Schettino. Lo había leído y oído en más de una ocasión. Y más de una vez me habían llamado la atención su precisión y pertinencia. Pero no fue sino cuando un lector común, Omar Astorga, me hizo ver la importancia de los textos de Macario sobre el tema, cuando me cayó el veinte. Cuando me entró la ladatel, debería decir, para estar al ritmo de los tiempos.

Por cierto, Omar Astorga posee un sitio en internet especialmente recomendable: www.omarastorga.blogspot.com. Mírelo. Me lo agradecerá. En esta “era de la información” nadie se entera de nada. Los pocos espacios dignos de interés se pierden en la maraña enorme e inextricable de los millones y millones de páginas insulsas o de plano execrables.

El caso es que Schettino dice cosas. Pero en medio de este silencio estridente, ya es de agradecerse. Podrá uno estar de acuerdo con ellas o no, pero, en cualquier caso, ya se va de gane. Si se discrepa, deberá sostenerse la discrepancia. No es alguien a quien se pueda rebatir con epítetos. Como con tanta frecuencia parecen creer varios de nuestros líderes —si líderes hubiere— a diestra y siniestra.

Macario Schettino es considerado por algunos como un hombre de derecha. En particular al no estar en contra de la reforma propuesta por el Ejecutivo. Por no estarlo a rajatabla, digamos. Si fuera por él, habría que hacerle no pocas reformas a la reforma. Según Macario, le falta y le sobra. Pero algo hay que hacer, sostiene contundente.

Hemos llegado al punto en que quien no es lopezobradorista es calderonista. Es decir, de derecha. Mal panorama. Según el fapismo la derecha sí existe, lo que no sabe nadie es dónde fregaos está la izquierda. Deje usted de lado la bronca cantinera dentro del PRD. Eso sería lo de menos. Entre cantineros no es soprendente que se armen broncas en el dominó.

Lo realmente grave es que el señor López Obrador no haya planteado, a estas alturas, ni siquiera un esbozo de lo que podría ser su alternativa, su propio contraproyecto. La sospecha de que simplemente no tiene nada que decir es legítima y cada vez más compartida. Me sorprende, no porque crea que él pudiera elaborar una propuesta coherente, sino porque me consta que en sus círculos sí hay quien sabe. No en el primero ni en el segundo. Pero en el tercero hay algunos. Me consta. Pero por lo visto el tercer círculo le queda demasiado lejos y la comunicación resulta muy lenta. O no los entiende. O simplemente no los escucha.

Está fuera de lugar considerar a López Obrador como un fascista comparable con Hitler y con Mussolini. Es una exageración grosera. Desde varios puntos de vista. Aunque cabe recordar que el fascismo italiano y sobre todo el nazismo alemán no llevaron a cabo sus grandes atrocidades sino cuando ya estaban instalados en el poder. Ese fue su clímax. El fascismo es más bien un estilo. Un estilo de pensar y obrar. Y una manera de considerar a los otros y a sí mismo.

Eso es lo que preocupa a algunos. Que estemos sólo empezando. Y tampoco olvidemos que el fascismo nace como una corriente, particularmente ruda, de la izquierda, cercano al socialismo, de un populismo exacerbado.

Pero, aunque la historia luego juega malas pasadas, la situación actual, ideológica, social y geográfica es muy distinta de aquélla y parece impensable que se pudieran producir fenómenos semejantes. En el peor de los escenarios, López Obrador estaría más cerca de Juan Domingo Perón o de Getulio Vargas que de Augusto Pinochet o Victoriano Huerta.

Además, aquellos poseían un discurso elaborado y consistente, del que carece el lopezobradorismo. Da la impresión de que van improvisando, de coyuntura en coyuntura.

Y la cuestión petrolera se convierte en una coyuntura dorada. La expropiación cardenista de 1938 ocupa un lugar de honor en el imaginario colectivo de los mexicanos, como emblema de nuestro orgullo y nuestra soberanía. Y cualquier cosa que pudiera rozar siquiera aquel gesto, aquella gesta, será visto como una afrenta. No se trata de lo que es mejor o peor, sino de lo que está permitido y de lo que no. Lo intocable.

Y precisamente eso es lo que hace Macario Schettino: tocarlo. La reforma ladina de Calderón, tal vez no, pero Schettino sí. La toca. La considera y la sopesa. Más allá, en su reciente libro, Cien años de confusión, plantea una crítica audaz y, por ello, imprudente, de toda la historia oficial de nuestro país en el siglo XX. Esto es, una crítica de la Revolución Mexicana y su interminable estela.

Se trata de una obra inquietante. Para su autor nada ni nadie es indiscutible. Y lo discute. A veces con el fin de descalificarlo, a menudo para simplemente calificarlo. No hay sagrado. Schettino se las ve con todos los íconos ilustres del panteón nacional. De ese contradictorio panteón en el que figuran y se emparejan enemigos a muerte. Macario es un iconoclasta.

En mi juventud, y desde mucho antes, era común poner a debate el sentido de la Revolución y sus secuelas, entre ellas la de la expropiación petrolera. Y no únicamente desde los ámbitos reaccionarios, sino, y sobre todo, diría yo, desde los de la izquierda socialista y comunista, a los que yo pertenecía. Recuerdo, en una mezcla de nostalgia y fastidio, las interminables controversias sobre si la Revolución Mexicana y la estatalización de grandes empresas nos acercaban al socialismo, si los grandes sindicatos fortalecían la lucha obrera o si, al contrario, la mediatizaban y sofocaban, o de si “la burguesía nacional” era un aliado imprescindible en una primera etapa. Como es obvio, nunca se llegó a ninguna conclusión mínimamente sólida y convincente.

Pero, peor que aquella polémica, es que la polémica haya desaparecido. Hoy se ha prácticamente extinguido, salvo algunas voces aisladas y empecinadas. La derecha, circunspecta e hipócrita, prefiere callar. Y la izquierda, la verdadera izquierda, reducida a su mínima expresión, y como si admitiera su derrota, ha perdido el ánimo para entrarle a tan intrincada como aparentemente obsoleta cuestión.

La historia se escribe, no se vive. Y es la historia misma la que parece haber caducado. La historia, no como simple recuento, sino la que juzga y asigna. Ese es uno de los méritos de Schettino, que se atreve a poner los puntos sobre las íes. Aunque algunos de esos puntos queden sobre otras letras que no lo tenían previsto.

Macario Schettino hace historia. Y, a diferencia de otros, habla. Frente al panteón, su mirada se vuelve “una emboscada, un asalto, un atropello, un acto sin nombre, un tú me dirás qué”.

bruixa@prodigy.net.mx

La palabra canta

Entre lo más interesante que he leído estos días aciagos está la tesis de mi amigo Cristóbal. El planteamiento del problema es certero: ¿Acaso los programas tendientes a incentivar la labor académica modifican no sólo el telos de los profesores, sino su ethos?



El asunto lo delimita abordando únicamente el Programa de Primas al Desempeño del Personal Académico de Tiempo Completo (PRIDE).

Entre los conceptos clave que emplea en esta crítica está el de "discurso", elemento que por sí solo ha generado muchos estudios. Cristóbal recurre a la teoría del lingüista James Paul Gee, quien define al discurso "como las formas de hablar, escuchar, leer, interactuar, creer, valorar y utilizar herramientas y objetos, en escenarios concretos y momentos específicos para desplegar o reconocer una identidad social determinada".

En términos llanos, el discurso es una forma de ver las cosas; resulta, incluso, un estilo de vida.

"Cada una de las acciones de los sujetos es una práctica social que en su conjunto conforman un discurso que permite a los individuos ser una clase distinta de gente, de acuerdo con el contexto donde se desenvuelve", dice Cristóbal.

Más que un conjunto de palabras... se trata del significado y el sentido que le das a tus palabras. Por ello se llega a hablar de un discurso oficial, o sea, la versión que un gobierno tiene de los hechos.

Con base en ello explica que el discurso del PRIDE ("de la excelencia") es el de "las políticas que pretenden ubicar a las universidades públicas mexicanas como las maquiladoras y formadoras de recursos humanos técnicos para las funciones de las corporaciones industriales y de servicios". ¡Zas!

Además emplea otros conceptos desconcertantes: representativo y significativo.

Hace unas semanas en la redacción valorábamos una nota sobre lo que en Wikipedia se dice del gobernador de Jalisco, Emilio González Márquez.

La enciclopedia en línea le da mayor peso a los escándalos que Etilio ha generado debido a su vocabulario que a otros asuntos. Mi argumento para incluir la información fue que tales datos no son representativos, al no ser resultado de una investigación cuantitativa y no pertenecer a una muestra, pero sí significativos debido a que inciden en los cientos de cibernautas que accedan al sitio.

Finalmente se decidió no publicar la nota.

Es significativo aquello que revela la parcialidad de un todo. Representativo resulta lo que puede usarse como modelo, lo que te sirve para generalizar sobre algún conjunto.

Por cierto, llama la atención la reticencia hacia Wikipedia. León Krauze le ha dedicado espacio a este debate en el programa Hoy por Hoy. El acervo de Wikipedia está creciendo junto con la cantidad de personas que la consultan, sin duda ahí hay un objeto de estudio, pues algo está ocurriendo que cambia los referentes de la gente. No podemos negarnos a estos fenómenos.

En este blog ya había abordado el tema del discurso, específicamente el de dominación que impera en el ámbito laboral... Supongo que el título de este post generó ciertas expectativas que nada tienen que ver con lo hasta aquí planteado, así que no quiero decepcionar a un amplio sector de mis lectores, uno significativo:

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¡Qué mal escriben los politólogos! Creen que por incluir criptotérminos ya carecen de pobreza de lenguaje... bueno, desconocen el significado de muchas de las palabras que emplean (válgame Dios, creer que "festinar" es lo mismo que "festejar" o que un sinónimo chingón de "superficial" es "superfluo"... es más, una sencillita: usar indistintamente exhorto y exhortación).

Es increíble cómo les gusta utilizar palabras innecesarias (y reproducir una sintaxis pendeja) sólo porque asumen que así sus ideas se escucharán más mamonas...

Parafraseando a los maestros Galarza, Gonsen y Torres: Verdad es que hay quienes son pendejos y valen verga...

Franka Polari

y Omar Feliciano (No Plaztik Mach!n) en Beijin.

Todo cabe en un Tubo...

¿Ha buscado la palabra "trivia" en la sacrosanta página de la sacrosanta RAE? Inténtelo... ahora hágalo en otro diccionario en línea, ¿qué tal el de elmundo.es? Dígame qué encontró. ¿Nada?

¿Qué ocurre cuando una institución (es decir, un conjunto de normas) no va acorde con los tiempos de las personas a las que debe regir?

Hay quien cree que la Real Academia Española merece algunos jalones de orejas, no sólo debido a su dependencia del gobierno español que ha hecho patente a lo largo de los años, además por el criterio de selección de sus miembros —no siempre vinculados a las lides del idioma— y por las contradicciones, ambivalencias y carencias de sus gramáticas y diccionarios.

Quizá pueda pensar, mi políglota lector, que los diccionarios no incluyen la palabreja "trivia" porque se trata de un anglicismo o un galicismo...

Trivia tiene un origen latino, el mismo que trivial: ambas proviene de triviālis... es decir, bagatelas (ésta del francés bagatelle), cosas de poca sustancia... por cierto, existe una planta que se llama Poa trivialis, considerada maleza.

Pero googlee trivia y quizá se encuentre con que es la diosa romana de las encrucijadas... chale, otra palabrota.

Bueno, sumando todo lo anterior, ahora le ofrezco unos datos triviales, dignos de una trivia, que le podrán servir para entender (ah, caray, entonces no son tan triviales) la magnitud de YouTube en internet:

• YouTube emplea 10% de toda la amplitud de banda de internet en el mundo, esto quiere decir que 10% de la información que hay en internet es sólo de la famosa página de videos.


• Tiene 78% de todo el mercado de videos en internet...

(Fuente: revista en línea PCPRO y Ellacoya Networks)


¿Cómo la ve?

Le gustaba empinar el codo

En esta sección hemos presentado algunos videos en los que los protagonistas son sacados de su contexto habitual y actúan de formas que no nos hubiéramos imaginado ver o, por lo menos, encontrar en YouTube. Hoy añadiremos otro de esta índole.

Mirando a un pasado reciente, en los setenta una marca de vinos firmó contrato con el director de la película El Ciudadano Kane, es decir, Orson Welles (este genio estadounidense que se desempeñó como productor, escritor y actor). Tal vínculo lo llevó a participar en un comercial famoso o, más bien, infame durante esa década en Estados Unidos.

En el promocional que se dio a conocer en 1978, Welles sin problema alguno habla del impecable sabor de la champaña de California…



No obstante, para llegar a esas imágenes se tuvieron que hacer muchas tomas, debido al estado del protagonista. En el video de esta semana se muestra a un Orson Welles totalmente borracho que incluso no responde a las señales del director cuando grita acción o al dar el golpe de la pizarra.

También resulta muy gracioso ver las reacciones de las personas con las que debe interactuar en el comercial, sobre todo la muchacha que lo acompaña, pues es notorio su esfuerzo para contener la risa.

Hay un chiste común entre los blogeros que compartimos este video… Welles era un actor que se entregaba al máximo a sus papeles.



No fue la primera vez que Welles accedió a ser la imagen de bebidas alcohólicas, protagonizó otro en 1979 y un par más en 1980, cinco años antes de su muerte.

Para ese entonces, el actor-cineasta-productor-guionista-alcohólico ya había realizado la adaptación radiofónica de La guerra de los mundos, suceso que causó conmoción y pánico en su auditorio debido al realismo con el que recreó un noticiario en el que se informaba sobre una supuesta invasión extraterrestre que comenzaba en Nueva Jersey y Nueva York.

¡Pero hay un Dios!

A toda acción corresponde una reacción... esta idea es asumida por las religiones como parte de la negación de la muerte: de tu comportamiento en esta vida dependerá tu destino en aquella otra que viene después de que te separas de tu cuerpo, sí, la muerte es un tránsito nada más... porque el cuento sigue... pero con otras condiciones.

Cabe aclarar que hay religiones que esto, lo de dar y recibir, también lo asumen a corto y mediano plazos. Es el caso de las religiones orientales y su mentado karma, concepto que mi camarada Rodolfo Medel resume en: quien obra mal se le pudre el animal. Es una ley cósmica de retribución, algo así como causa-efecto. Pero aguas, porque esta ley no se limita a las acciones, no , mi mal pensado lector, va más allá...

El caso es que, debido a que somos tan culeros los seres humanos, no nos alcanza esta vida para terminar de pagar todo lo malo que hacemos, ahí radica el chiste de la otra vida y, sobre todo, la reencarnación.

Lo que me consta: hazle la vida de cuadritos a alguien y más pronto que tarde encontrarás a la persona que te hará saber lo que es amar a Dios en tierra de indios.

Lo que no me consta: Chale, dicen que esto también se aplica con las buenas acciones. Insisto, no estoy muy seguro de que lo bueno tenga efecto bumerán (sí, mi mal hablado y peor escrito lector, así se escribe: bumerán). En serio que voy por la vida saludando a la gente, diciendo "salud" cada vez que alguien estornuda, preguntando en qué puedo ayudar, escuchando a quien quiera hablar, o sea, yo, cero maldad... ¡y qué demonios recibo!, pues malas caras, intrigas, desconfianza (sobre todo esto, porque alguien amable generalmente resulta sospechoso... ahora resulta que soy Fouche y rebaso por derecha, izquierda, centro y pa'dentro)... aunque, aunque... la neta, no me puedo quejar (mi vocación de bello y mártir no es asunto exclusivo de cuando escribo en una horrible PC... también es compatible con Mac).

Cabe aclarar, mi convenenciero lector, que las buenas acciones no aplican en el plan del karma cuando se llevan a cabo esperando retribución...

Así que llegue tranquilo a su trabajo y realice sus actividades sin importar que sus compañeros se den patadas por debajo de la mesa y usted se percate de ello... tranquilo, chambee y no se meta con "naiden"... calladitos nos vemos menos feos... pero no, mi pendenciero lector, no quiero decir que sea dejado, para nada... mi punto es que sea ligero, you know?, fluya cual animalito de la creación... que el karma se encargará de poner todo en su debido lugar... 

Un búfalo para llevar comiendo

Este post pudo haberse titulado Quo Vadis (menuda cabeza digna de tarea de CCH, sí, de ésas que entregaba en la clase de Taller de Lectura y Redacción e Iniciasión a la Investigación Documental, chale, ¿en qué momento se jodió el nivel medio superior?), pero nel... ¿quién chingados sabe exactamente a dónde va?... que te pregunten eso es como cuando estás enojado y te consultan si lo estás.


Mejor la retrospectiva, ese recurso literario que le ha salvado el pellejo a muchos y, a otros, vencer al tiempo... para registrar un proceso que ha pasado inadvertido (desapercibido, dirían los correctores de Excélsior, de-sa-per-ci-bi-do), del cual no me doy cuenta hasta que dejo descansar mi labor de peganotas... me refiero al procedimiento de perder el miedo a perder... al cual le han cantado los de Fangoria... el que tiene la fórmula para ser un seductor, según Hemingway:

"Habían sido necesarias una ocasión extrañamente favorable para cazar y una precipitación súbita a la acción sin oportunidad para preocuparse anticipadamente para hacer que le sucediera a Macomber, pero sin importar cómo había ocurrido, lo cierto era que sin duda había ocurrido. Miren al sujeto ahora, pensó Wilson. Lo que pasa es que algunos siguen siendo niños por mucho tiempo. A veces toda su vida. Lucen como muchachos aunque tengan cincuenta años. El gran hombre-muchacho norteamericano. Gente condenadamente extraña. Pero ahora le gustaba este Macomber. Tipo condenadamente extraño.

"Probablemente también significaba el fin de las infidelidades. Bueno, esa sería una cosa condenadamente buena. Condenadamente buena. Probablemente el sujeto había estado asustado toda su vida. No se sabe qué lo empezó. Pero se había terminado. No había tenido tiempo de asustarse del búfalo. Eso y estar enojado también. El carro también. El carro se lo hizo familiar. Ahora era un maldito mercenario. En la guerra lo había visto ocurrir de la misma manera. Cambio más radical que cualquier pérdida de virginidad. El temor extirpado como en una operación. Otra cosa creció en su lugar. Lo más importante que tenía un hombre. Lo hizo hombre. La mujer lo sabía también. No más maldito temor."

¿Qué les puedo comentar? Ernest ya lo dijo todo... Francis Macomber comenzó a perder el miedo luego de haber matado a un búfalo... antes de llegar por la cabeza del león tuvo que sentir la adrenalina correr por su cuerpo, solucionar los imprevistos, perseguir... apuntar... disparar... debía crecer.

No obstante (empero, sin embargo, no le aunque), hay un proverbio somalí que dice que todo hombre valiente siempre se asusta tres veces con un león: la primera vez que ve su rastro, la primera vez que lo escucha rugir y la primera vez que lo enfrenta.

Hay algo que realmente detesto de este safari que es la vida... odio tener que dormir... se pierde tanto tiempo durmiendo y mucho más debido a las consecuencias de no hacerlo...

(Sí, soy víctima de la moda (¿o ya está demodé?) de incluir conversaciones (chats, you know?) del messenger en un blog)

Cristóbal: EL Viena y El 69 me han dado gratos momentos. dice:
jajaja

Cristóbal: EL Viena y El 69 me han dado gratos momentos. dice:
te pareces a El Emperador de Etiopía

Cristóbal: EL Viena y El 69 me han dado gratos momentos. dice:
odiaba dormir

Ejército Popular Revolucionario

El 25 de mayo de 2007 desaparecieron, en la ciudad de Oaxaca, Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez, integrantes del Ejército Popular Revolucionario... ese hecho fue el motivo de las explosiones en ductos de Pemex el año pasado, en Guanajuato y Querétaro. Detonaciones que, desde luego, el EPR se adjudicó...

Ahora, el grupo ha aceptado negociar y suspender las acciones armadas, para ello propuso a 4 intermediarios conspicuos: Carlos Montemayor, Samuel Ruiz, Miguel Ángel Granados Chapa y Gilberto López y Rivas...

...el EPR surgió el 3 de junio de 1994 .

Pakal (¿Beltrán del Río?)

El descubrimiento que en 1949 hizo el arqueólogo mexicano Alberto Ruz en la ciudad de Palenque…

...se trató de la tumba de Pakal, uno de los más notables gobernantes de aquella urbe durante el esplendor de la cultura maya. Además de los misterios que per se genera un descubrimiento arqueológico, el escritor suizo Erich von Däniken añadió uno cuando, en su libro Dioses del espacio exterior, planteó que los símbolos de la lápida que cubría la tumba representaban a Pakal dentro de una nave espacial (¡Zas!)…

Entre las coincidencias del dibujo de la lápida con una nave espacial mencionó que:

a) En la nariz de Pakal se puede observar una especie de aparato que serviría como respirador y cumpliría la función del casco de un astronauta (¿qué fumó este cuate?).
b) En la parte delantera se ven botones y palancas (todo un costurero entonces, por eso de los botones).
c) (Esta es la jalada chida) El cabello ingrávido, como estaría un astronauta sin el casco.
d) En la parte trasera del aparato distinguió las llamas producidas por la nave (achis, achis… ¿a poco sí?).

Como es de esperar, hay quien despedaza esta explicación… incluso un ufólogo reconocido: Fernando Jiménez del Oso.





Fernando Jiménez del Oso fue un investigador español de supuestos fenómenos paranormales (un Jaime Maussan de los setenta)… como todo creyente del fenómeno ovni (sí, a pesar de que jamás he visto uno, me atrae mucho este tema), fue muy criticado por los escépticos, quienes negaban (y siguen negando) cualquier valor científico a su obra, tachada de puramente especulativa, falta de rigor y ajena al método científico.

No obstante, el mismo Jiménez del Oso despedazó algunos mitos, como las denominadas pistas de Nazca y este caso, el del astronauta de Palenque, a partir de una explicación racional derivada de la cosmovisión de tales culturas.

En verdad realizó un ejercicio sensato, pues la gente que en la estela de Pakal ve a un astronauta lo hace, desde luego, a partir de sus referentes de los siglos XX y XXI, con los ojos de la modernidad (volviéndose un asunto posmoderno… qué es eso de descontextualizar los símbolos). En cambio, el abuelito de Maussan lo hace con base en nociones de la época en la que fue labrada la lápida...

Mueran las muletillas, ¡viva el guión!: http://www.wradio.com.mx/entrevistasa.asp?pg=2&pal=&c=

Réquiem por Confabulario

Una luz roja puede tornarse verde